Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: ом нама шивайа (список заголовков)
22:08 

Hara Hara Mahadev
В последнее время по ночам, кода не могу уснуть, много киртаню. Аккорды одни и те же, зато подходят почти все любимые мантры)))

@темы: ом нама шивайа

07:19 

Hara Hara Mahadev
Кто является Шивой, несомненно, является Дургой.

Кто является Дургой, является Шивой.

Кто является Шивой, несомненно является Кришной.

Кто является Кришной, является Шивой.

Тот, кто между ними проводит различия, не избежит ада, нет в том сомнения.



(Каливиласа тантра)

@темы: ом нама шивайа

20:03 

Бог и идол в индуизме

Hara Hara Mahadev
Во многих религиях мира верующие поклоняются идолам, но есть и другие религии, где идолопоклонство запрещено. Традиции и обычаи различных религий порой сильно отличаются. В индуизме например, люди молятся идолам и почитают в них богов. Возникает важный вопрос, есть ли Бог на самом деле в идоле, изготовленном из глины, или нет?

Согласно философии Бхагавад-Гиты и индуизма, бог вездесущ т.е. присутствует везде вокруг нас и внутри всего. Каждый сантиметр или миллиметр пространства наполнен им. В этом аспекте его называют Брахма (Бог), который есть Истина, Абсолютное Знание и Бесконечность. Таким образом бог как Брахма присутствует и в каждом глиняном идоле или статуэтке изготовленной верующим для молебна или ритуала.

Верующий всегда должен помнить что Бог пронизывает все пространство в какой бы форме он не представал - Кришны, Шивы, Ганеша, Вишну или Рамы. Бог никогда не может быть невидим или недостижим для души верующего. В Бхагавад-гите Арджуна попросил Кришну показать ему всеобъемлющую форму бога и Кришна показал ему Вират Рупа - представление Вселенной как сущности бога или другими словами "Все есть бог". Поэтому в индуизме поклонение идолам является естественным способов общения с богом.

www.hindu-diary.ru/2012/03/blog-post_05.html

@темы: ом нама шивайа

11:04 

Писания говорят о Шиве

Hara Hara Mahadev
Здесь бессильны глаза, слова, ум. Мы не знаем. Мы не можемпонять, как Его можно объяснить. Он выше познанного, и Он выше непознанного. Так мы слышали от древних мудрецов, которые объяснили нам Истину.

Самаведа

Этот атман — Господь всех сущностей. Царь всех сущностей. Подобно спицам, закрепленным в ступице и ободе колеса колесницы, все существа, все боги, все миры, все живые дыхания и все самости закреплены в атмане.

Яджурведа

Огонь — Его голова, Солнце и Луна — Его глаза, пространство — Его уши, Веды — Его речь, ветер — Его дыхание, вселенная — Его сердце. Из Его ног возникла земля. Воистину Он — внутренняя Самость всех существ.

Атхарваведа

Он, Самость, — не то и не это. До Него нельзя дотронуться. Он несокрушимый, потому что Его нельзя разрушить. Он ни к чему не привязан, Он ни с чем не связан. Он не страдает, и Он не раним.

Яджурведа

Рудре, Богу жертв, гимнов и целительных средств, мы молимся о счастье, здоровье и силе. Он сияет в великолепии, подобно Солнцу, сверкающий, как золото, добрый, лучший среди богов.

Ригведа

У золотого Существа, которого можно видеть в Солнце, золотая борода и золотые волосы. Он сияет до кончиков ногтей. Его глаза подобны цветку лотоса капьяса. Его имя высоко. Он высоко стоит над силами зла. Воистину, тот, кто знает это, поднимется высоко над силами зла.

Самаведа

Телесная форма Всемогущего Бога состоит из сил, которые несравнимы с нашими. Наиболее яркая из них — это отсутствие анавы. Его телесная форма, имеющая голову и прочее, состоит из пяти мантр, соответствующих пяти видам деятельности — Иша, Татпуруша, Агхора, Вама и Аджа.

Мригендра-агама

Подобно движению в ветре, подобно сахару в сахарном тростнике, подобно гхи в молоке, подобно соку в плоде, подобно аромату в цветке, Господь пронизывает все.

Тирумантирам

Он создает. Он сохраняет. Он разрушает. Он сокрывает. Он делает все это, а потом дарует мукти — Он, всепроникающий Господь.

Тирумантирам

В одном ухе у Него серьга из блестящего золота, в другом ухе — раковина. Одна Его сторона поет мелодии ритуальной Веды, другая сторона улыбается. Густые волосы украшены душистыми цветами конрай на одной стороне головы и женскими локонами на другой. Он идет. Одна сторона — это природа Его формы, другая сторона — природа Ее формы, и обе они — самая суть Его красоты.

Тирумурай

Он несет Гангу на развевающихся густых прядях, Его третий глаз сияет, дыхание Его подобно смерчу, Его совершенная форма сверкает, как ясное небо, святые стопы простираются до конца земли, Его совершенное сердце служит пьедесталом, звуки Вед исходят самопроизвольно, правая рука обещает прибежище, а левая рука раздает блага с соответствующими жестами, барабанный звук надо, наполняет воздух — так Шива танцует.

Таюманавар

Любовь к стопам Шивы уничтожает плохую карму. Любовь к стопам Шивы наполняет сердце радостью. Любовь к стопам Шивы — само сознание.

@темы: ом нама шивайа

20:28 

lock Доступ к записи ограничен

Hara Hara Mahadev
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
21:35 

Hara Hara Mahadev
Ангикам Бхуванам Ясья

Вачикам Сарва Ванмаям

Ахарьям Чандра Таради

Там Намаха Саттвикам Шивам

Его тело — это вся Вселенная, его речь — это лучшие звуки (языки) мира, его украшают Луна и звезды. Этому чистейшему Господу Шиве я поклоняюсь.

@темы: ом нама шивайа

04:37 

Hara Hara Mahadev
"Не следует утверждать, что то, что мы думаем о Боге, - правда, а то, что остальные, - ложь; что если, по нашему мнению, Бог не имеет формы, то Он бесформен и не может обладать никакой формой; или что, если, по нашему мнению, Господь имеет некую форму, то Он всегда ею обладает и не может быть бесформенным. Способен ли человек вообще постичь природу Бога?
Многие люди постоянно спорят и ссорятся между собой, когда говорят о религии. Им не хватает ума понять, что тот, кого называют Кришной, является в то же время и Шивой, и Иисусом, и Аллахом. Истина одна, просто ее называют по-разному. Все люди мира ищут одну и ту же Истину; разногласия между ними появляются только из-за разницы в климате, темпераменте и названиях. Каждый стремится к Богу. Каждый сможет познать Его, если будет искренно и страстно стремиться к этому. "
/Шри Рамакришна/

@темы: ом нама шивайа

22:58 

Hara Hara Mahadev
«Высший свет Реальности есть изначальная вибрация «ОМ», где пребывает тройная сила, состоящая из силы действия, силы воли и силы мудрости, называемых брахми, раудри и вайшнави».

Махасиддх Горакшанатх
«Горакшашатака» (1.86)

@темы: ом нама шивайа

16:54 

Hara Hara Mahadev
Господь Шива танцует ради благополучия всего мира. Цель Его танца – освобождение душ от тройственных оков майи, анавы и кармы (уничтожение Трипуры, Троеградия). Он творит не разрушение, но перерождение» (С. Шивананда, «Господь Шива и его почитание»).

@темы: шива-шакти, ом нама шивайа

21:42 

Hara Hara Mahadev
Кришна Яджурведа, Майтрея Упанишада, 5.2)

"Господь Шива является единым, хотя мы постигаем Его в трёх аспектах: как Абсолютную Реальность, Чистое Сознание и Первичную Душу. Веды утверждают: "Та Его часть, которая относится к тамасу, зовется Рудрой; та Его часть, которая относится к раджасу, является Брахмой; та Его часть, которая относится к саттве, зовется Вишну"."

@темы: ом нама шивайа

17:10 

Hara Hara Mahadev
Я иду навстречу душе той же тропинкой, которой он идет ко Мне. Любое вероучение призывает к единению со Мной, Я - желанная цель всех живых существ. Но каждый идет ко Мне своим путем.
Б.Г. 4.11

@темы: ом нама шивайа

23:54 

shiva manas puja, 5

Hara Hara Mahadev
Kara charana krutham vaak kayajam karmajam vaa,
Sravana nayanajam vaa maanasam vaa aparadham,
Vihithamavihitham vaa sarva methath Kshamaswa,
Jaya Jaya katunabdhe sri Mahadeva Shambho.

Какие бы грехи ни совершил я руками, ногами, голосом или телом или другими действиями, глазами, ушами или умом, что-либо запрещенное писаниями или не запрещенное – пожалуйста, прости мне! Слава, слава Тебе, о Океан сострадания! О Великий Бог, о благосклонный Господь! Поклонение Тебе!

@темы: ом нама шивайа

23:41 

shiva manas puja, 4

Hara Hara Mahadev
Aathma thwam Girija Mathi sahacharaa, prana sarreram gruham,
Pooja theey vishayopa bhoga rachana, nidhra samadhi sthithi,
Sanchara padayo pradakshina vidhi, , sthothrani sarva giraa,
Yadyath karma karomi thathad akhilam, shambho thavaradhanam.

Ты – мое истинное Я, Парвати - моя причина существования; мои пять пран – Твои слуги; мое тело – Твое жилище; удовольствия, получаемые через мои органы чувств – подношения для использования в поклонении Тебе. Мой сон – это Твое состояние самадхи. Куда бы я ни шел – я иду вокруг Тебя. Все, что я говорю – это молитва Тебе. Все, что я ни делаю, это выражение преданности Тебе. О возлюбленный Господь!

@темы: ом нама шивайа

05:43 

Анекдот от Ошо:

Hara Hara Mahadev
- Я обладаю потрясающей властью над глупыми животными, – похвалялся Насреддин своей жене. – Ты не замечала, что куда бы мы ни пришли, собаки, – большие и маленькие, – какие бы подлые они ни были, все они подбегают ко мне и начинают лизать мне руки.

- Может быть, – иронично ответила жена Насреддина, – но если бы ты иногда ел ножом и вилкой, то они вряд ли были бы такими дружелюбными .

@темы: ом нама шивайа

05:37 

Hara Hara Mahadev
Вы,взыскующие Бога средь небесной синевы,
Поиски оставьте эти,
Вы-есть Он,
А Он - есть вы.

(Руми)

@темы: ом нама шивайа

04:38 

Hara Hara Mahadev
нахам пракашах сарвасйа йога-майа-самавритах
мудхо 'йам набхиджанати локо мам аджам авйайам

Я никогда не являюсь перед теми, кто глупы и невежественны. От них Я сокрыт Своей внутренней энергией, и потому они не знают, что Я — нерожденный и непогрешимый.

(Б.Г.(07-25))

@темы: ом нама шивайа

14:47 

Hara Hara Mahadev
Первая встреча между муладхарой и свадхистаной подобна сну. Встреча происходит, но вы не можете осознать этого. Вы будете наслаждаться этим, вы почувствуете величайшую свежесть, возникающую в вас. Вы ощутите величайший покой, как будто вы проспали вечность. Вы не сможете определить это более точно, это очень смутно. Мужчина и женщина встретились внутри вас, но они встретились бессознательно. Встреча произошла не при дневном свете, она произошла глубокой ночью. Да, результат почувствуется, последствия определятся. Вы внезапно почувствуете новую энергию внутри вас, новое великолепие, новый жар. У вас появится аура. Даже другие начинают чувствовать, что вы имеете присутствие чего-то нового, вибрацию. Но вы точно не будете знать о случившемся, так как встреча - это сон.

Вторая встреча подобна сновидению: когда манипура и анахата встретились, ваша встреча с внутренней женщиной произошла как будто во сне. Да, вы можете немного помнить об этом. Также как утром вы можете помнить сновидение, которое было у вас последней ночью, какие-то отрывки, небольшие проблески; возможно что-то уже забылось, возможно что-то еще не вспоминается, но потихоньку вы что-то припоминаете. Вторая встреча похожа на сновидение. Вы сможете это как-то осознать. Вы начнете ощущать, что что-то происходит. Вы начнете ощущать, что вы меняетесь, что превращение началось, и что вы уже не тот человек, которым были раньше. И со второй встречи вы начнете осознавать, что ваш интерес к внешней женщине уменьшается... Ваш интерес к внешнему мужчине уже не так заразителен как прежде.

После первой встречи в вас произойдут некоторые изменения, но вы этого не можете осознать. После первой встречи вы сможете начать думать, что вы заинтересованы в своей. женщине, но вы еще не сможете понять, что у вас нет интереса к любой, женщине вообще. Вы можете думать, что вы скучаете с вашей женщиной, и что вы будете более счастливы с какой-то другой женщиной, какая-то перемена будет хороша, другой климат будет хорошим, другая женщина возможно будет лучше. Но это только предположение. Со второй встречи вы начнете ощущать, что вы уже не интересуетесь женщинами или мужчинами, что ваш интерес пошел на убыль. С третьей встречей вы начинаете четко осознавать: это подобно пробуждению. Когда вишуддха и аджня встретятся, вы станете полностью осознающим, встреча произойдет при дневном свете. Или вы можете сказать это так: Первая встреча происходит в самое темное время ночи, вторая встреча происходит на рассвете, в сумерках, во время смены ночи днем, третья встреча случается как бы в полдень, вы полны энергии, все кругом прекрасно. Сейчас вы знаете, что вы покончили со внешним. И вы не можете думать, что бросите вашу жену или вашего мужа, вы просто их разлюбите. Вы почувствуете только сострадание. Внезапно ваша женщина становится лишь близким другом, ваш мужчина становится лишь близким другом, и вы благодарны. Вы станете благодарными и сострадательными друг к другу.

ОШО

@темы: ом нама шивайа, чтиво

22:59 

Hara Hara Mahadev
Ведист хулит Шакту. В Шайве хулится Вайшнав.
В Вайшнаве хулится Ганапатья, в Ганапатье хулится Саура, в Сауре хулится Саума (почитающий Сому), в [Сауме] хулится Баудха (буддист).
В пути Баудха хулится Саморожденный [Брахма]. Саубхарья хулит Чину, в Чине хулится Джайна, в Джайне хулится Паурана, в Пауране хулится Мантра Шастра
В Дхарма Шастре хулится Каулика. Таковы различия, порожденные учением.
Смысл творения – множество писаний и Вед. При появлении хулы появляется разделение.
Легковесен и множественен ум тех, [кто] хулит друг друга. У них не будет единства.
Совершенством этого единства именуется смысл творения. [Но те, кто] учат по отдельности, хулят друг друга.
[Они] не обретают совершенного знания и блуждают, подобно пишачам. У хулящих друг друга не будет этого единства.

Шакти Сангама тантра

@темы: ом нама шивайа, чтиво

21:32 

...

Hara Hara Mahadev
Все творения, все существа и все инструменты знания и действительности есть нечто иное, как материализованная воля Абсолюта. Вселенная не есть создание индивидуального или универсального ума, поскольку проявление начинается гораздо раньше любого ментального процесса. Существование явлений, следовательно, не носит идеалистического характера. Оно абсолютно реально на стадии Шакти, сияя как Абсолютное субъективное сознание. Оно так же реально на стадии Видья, где проявляется как объективная форма бесконечного сознания. Затем оно все еще реально на стадии Майя, где светится в своей объективной реальности.

Пока наша жизнь подвержена ограничениям майи, мы должны понимать, что ее многообразные проявления реальны , и действовать соответственно.

Б.Н.Пандит

@темы: ом нама шивайа, чтиво

15:19 

Hara Hara Mahadev
Истинный йог видит Меня пребывающим о всех живых существах, а всех живых существ-пребывающими во Мне. Воистину, человек, осознавший свою истинную сущность, видит Меня, неизменного Верховного Господа, повсюду.. (Бхагават-Гита)

@темы: ом нама шивайа

माया इदम् सर्वम्

главная