В то время, как вся полнота творения пребывает в Парамашиве, она не проявляется в своей феноменальной форме. Скорее, она существует как божественная потенциальность Пармашивы и сияет как чистое единое сознание. Так же как все растение присутствует в семени в форме лишь семени, так же и все творение пребывает в бесконечном и всемогущем самвите (Парамашиве) лишь в форме самвита. По сути, семя является семенем только тогда, когда оно обладает способностью принять форму растения. Таким образом, растение уже присутствует в семени в форме его потенциальности. Так же и весь проявленный мир пребывает в Парамашиве в форме Его божественной потенциальности. Как может растение появиться из семени, если все его части уже не заключены в самом семени? Точно так же и вся вселенная вечно пребывает в непреходящем самвите Парамашивы (в форме его Шакти), так как Он обладает силой потенциального проявления в форме всех феноменов ("Шивадришти", III.2, 3)

@темы: чтиво, ом нама шивайа

---

Признаки того, что я женщина:
1. Читать в магазинах гороскопы в журналах, а через 5 мин. забыть о чем читала...
2. Закалывать волосы чем попало, когда рядом нет заколки.
3. Все равно переспросить, даже если точно слышала вопрос!
4. Собирать рекламные открытки, которые висят у входах в кафе или кинотеатров.
5. Не вытаскивать фен или зарядное устройство из розетки.
6. Сбрасывать пепел, даже если его нет.
7. Постоянно терять колпачки от кремов, бальзамов, помад и т.д.
8. Загадывать желание, когда часы совпадают с мин. (например 19:19)
9. Составлять слова из 3-х букв номера у авто.
10. Положить вещь на место и забыть где это место.
11. Кусать и облизывать губы.
12. Ставить будильник на 10 мин. раньше и все равно проспать это время.
13. Читать газеты и журналы с конца.
14. Насобирать стаканы с водой у кровати, на столе.
15. Посмотреться в зеркало перед выходом.
16. Выключить свет, а потом в темноте искать ключом замочную скважину.
17. Говорить по телефону "привет, узнал?" или "это я"; при этом точно зная, что твой номер забит у него в тел. книжке.
18. Красить глаза с открытым ртом, причем закрыв его, обязательно испачкаешься тушью.
19. Мазать масло на хлеб так, чтоб все было равномерно, при этом все ждут ножик.Масло не ум в принципе
20. Достать тел., чтоб посмотреть на время, и забыть, что хотела посмотреть.
21. Есть сначала все невкусное, а потом вкусное.
22. Снимать колготки вместе с носками, а потом умудриться одеть их не расчленяя.
23. Запихивать вещи комком в шкаф с мыслью о том, что сделала это в последний раз.
24. Шагать по плитам так, чтобы не наступать на швы.
25. Шагать по зебре только по белым полосочкам.
26. Обкусывать шоколад сверху шоколадной конфеты.
27. Наворачивать круги при разговоре по телефону.
28. Налить себе чаю, отпить мальца и оставить его, т.к. он горячий.
29. Кинуть тел. в сумку, а потом судорожно минимум 10 мин. искать его там.
30. Делать вид, что не слышишь, когда тебя зовут есть.
31. Забывать где право и лево, когда тебя спрашивают куда идти.
32. Обходить деревья и столбы с одной стороны, чтобы не поссориться с товарищем.
33. Проходить в метро через турникет под строго определенным номером.
34. Забывать имена собеседников.
35. Искать ключи, которые были 2 мин. назад у тебя в руке.
36. Искать очки, когда они у тебя на голове.
37. Не есть одной.
38. Смотреться в тонированные окна машин, в витрины.
39. Делать тел. без звука, а потом по 10 раз смотреть не пришла ли смс.

Признаки того, что я мужчина:
1) Вы рассовываете деньги по карманам. Кошелька у вас нет.
2) Вещи вы тоже распихиваете по карманам. Даже если это 2 сотки и цифровой фотоаппарат.
3) Вы кидаете джинсы на пол.
4) При фразе «убери джинсы» вы кидаете их на диван.
5) Слово, дающее точную характеристику вашей комнаты: помойка ( а-ля творческий беспорядок).
6) Вы не можете найти различий между 5 розовыми лаками разных оттенков.
7) Когда вы злитесь-бьете кулаками об стену.
8) Когда вы идете в магазин, вы точно знаете что вам надо, и маeчка с перламутровыми пуговицами не сдвинет вас с пути истинного.
9) Вы не понимаете смысл Дом 2.
10) Дом 2 - зло!
11) Вы говорите то, что думаете и не понимаете, когда ваши подруги на это обижаются.
12) Вы убираетесь в комнате только 1 раз в жизни.
13) Вы кидаете носки на пол или под кровать.
14) Вы не смотрите футбол, но знаете его правила.
15) Вы знаете, что болгарка это не женщина, а инструмент.
16) Слово мусипулечка вгоняет вас в транс.
17) Ваше коронное блюдо - яичница.
18) Вы не можете выдержать и 20-ти минут в бутике, что говорить о полноценном шоппинге?
19) Вы умеете подключать видик к телику

@темы: бред

---

...
Подход вишнуитов отличается от подхода представителей кашмирского шиваизма по двум важным пунктам. Они выдвигают теорию личного Бога, который пребывает в некой божественной обители, и управляяет, подобно верховному самодержцу, всеми небесными и земными обитателями, возвышая преданных Ему до статуса граждан Своих небесных владений. В кашмирском шиваизме такой Бог считается просто одним из многих высших божеств, управляющих на разных уровнях (таттвах), которые являются частью бесконечного внешнего проявления Абсолюта.
Другое важное отличие от мировоззрения вишнуитов состоит в том, то вселенная есть трансформированная сила Бога, который отличен от этой силы и Сам остается неизменным, в то время как кашмирский шиваизм утверждает, что Бог и его энергия едины. Шиваиты говорят, что Шива и Шакти - лишь два имени, данных трансцендентному и имманентному аспектам монистического Абсолюта,так что изменение или трансформация Шакти автоматически означала бы точно такую же трансформацию Шивы. Однако шиваиты считают, что не происходит никакой трансформации ни Шивы (трансцендентного), ни Шакти (имманентного). Скорее, объясняют они, иммманентный аспект Сознания ест ьвнешнее проявление внутренних, божественных энергий трансцендентного (Шивы)

Б.Н.Пандит

@темы: чтиво, ом нама шивайа

---

Теистический абсолютизм и реализм - основные онтологические принципы каширского шиваизма. В соответствии с этим филососким воззрением, все, что существует - реально, и в то же время - духовно, поскольку все есть проявление некой абсолютной реальности, описываемой как чистое, вечное, безграничное Сознание. согласно древним мастерам этой школы, существенными чертами Сознания являются Его бесконечная, божественная и полная радости природа, а также стремление к проявлению Его способностей к созиданию, сохранению, растворению, омрачению и раскрытию. Это вибрирующее, творческое начало - сущность Бога Сознание также описывается как "светящееся". Оно озаряет Само Себя, всегда осознавая Себя и все присутствующее в Нем.
Мыслители древности по разному называют эту Единую творящую силу, источник всего сущего. Она известна под иенами Высшей, Абсолютной Реальности, Сознания, Парамашивы, Бога. И все же, согласно кашмирскому шиваизму, Пармашива не может быть полностью описан или ясно помыслен, поскольку, будучи по природе бесконечен, Он не может быть ограничен пределами мышления или речи. Никакие слова не могут полностью описать Его, ни один ум не может правильно помыслить Его, и никакое понимание не может в совершенстве постичь Его. В этом сказывается та абсолютная безграничность, которую кашмирский шиваизм полагает одним из ключевых атрибутов Бога. Поскольку Абсолют не может быть постигнут посредством интеллекта или через обычное логичское рассуждение и философствование, в постижении истин о Реальности древние мастера полагались на прямое Ее восприятие (даршана) через глубокие йогические состояния. Сохраняя мировоззрение абсолютной недвойственности, они обнаруживали Парамашиву в своем собственном сознании; обратившись внутрь себя, они обрели Целое. Им удалось преодолеть обычный ограниченный взгляд индивидуального "я" и обнаружить универсальное Я. Поскольку это Я каждого индивида оказывается ничем иным как Абсолютом, и поскольку Бог и Я понимаются как одно, эта философия является подлинным теизмом.

Б.Н.Пандит

@темы: чтиво, ом нама шивайа

---

акции от магазина Crystalberry.ru и портала www.evri-park.ru!!

@темы: праздник

---

фотка с радуги в перми

почти на всех фотках со мной я на кухне готовлю:

а вот тут скачу мимо совершенно замечательных крымских буддистов, с которыми я в крым и умоталась собственно:

за фотки спасибо Вике!

@темы: фотографическойе

---

прочитала свою зубную пасту.
боюсь.

@темы: фотографическойе, бред

---

у нас первый снег

@темы: бред

---

@темы: фотографическойе, бред

---

и снова про жилье

папа сделал мне кровать-диван!! такую как я хотела! теперь буду спать как барыня!

вот кровать разложенная

кровать сложенная - диванчик

с ковриками

кровааать! и кстати папа сделал еще полки! теперь книги будут на них

вновь обновленный алтарь

@темы: фотографическойе

---

Ганеша Чатуртхи

Гана Ища
Господь Шива сказал:

56. О Ганеша, тот, кто поклоняется тебе по мере своих возможностей, с преданностью и верой, несомненно обретет все, что он желает.

57. Преданный пусть почитает тебя, Повелителя ганов, синдурой, сандалом, цельными зернами риса и цветами кетака, а также иными видами почитания.

58. Те, что с преданностью поклоняются тебе, обретают успех во всем. Их затруднения устраняются.

59. Эти враты пусть будут совершаемы людьми всех каст, особенно женщинами, равно как царями и прочими, стремящимися стать процветающими и богатыми.

60. Потому ты всегда будешь почитаем теми, что жаждут желаемых плодов и они, уверенно, их обретут."

Брахма сказал:

61-62. Когда Шива сказал это Ганеше, великой душе, о мудрец, все Боги, святые мудрецы и ганы, любимцы Шивы, сказали: "Да будет так!" и почтили Ганешу согласно предписанным правилам.

Так в священной "Шива-махапуране" во второй книге - Рудра-самхите, в четвертом ее разделе - Кумара-кханде заканчивается восемнадцатая глава, называемая "Утверждение Ганеши Повелителем ганов".

@темы: ом нама шивайа

---

...

Адхьятма-Рамаяна, Рама Гита, стих 23
Господь Рама сказал:
"Я грешен" - так считает тот, у кого мирские, а не духовные устремления; но так не считает тот исследователь, которому ведома истинная природа Атмана (высшей Сущности) как являющегося тождественным Всевышнему Брахману.

@темы: ом нама шивайа

---

10.09.2010 в 11:11

Пишет  Regina Gatta:

...

10.09.2010 в 16:07

Пишет  Морриган Куарэллах:

О равновесии и срединном пути
...Шраван стал монахом, и вскоре ученики стали наблюдать, что он движется из одной крайности в другую. Будда никогда не просил учеников ходить голыми, а Шраван перестал одеваться. Кроме того, он начал заниматься самоистязанием: все они принимали пищу один раз в день, но Шраван стал есть через день. Вскоре он стал совершенно истощённым. В то время как другие медитировали под деревьями в тени, он сидел под палящим солнцем. Раньше он был красивым человеком, у него было прекрасное тело, но прошло шесть месяцев, и его нельзя было узнать...

Как-то вечером Будда подошёл к нему и сказал:

— Шраван, я слышал, что ещё до посвящения ты был принцем и любил играть на ситаре. Ты был хорошим музыкантом. Поэтому я пришёл задать тебе вопрос. Что случится, если струны ослабить?

— Если струны ослабить, то никакой музыки не получится.

— А если струны очень сильно натянуть?

— Тогда тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним — не ослабленным, но и не перетянутым, а в точности посередине. На ситаре легко играть, но только мастер может правильно настроить струны. Тут нужна золотая середина.

И Будда сказал:

— Именно это я и хотел сказать тебе, наблюдая за тобой в течение этих шести месяцев. Музыка, которую ты хочешь извлечь из себя, зазвучит только тогда, когда струны не ослаблены и не перетянуты, а как раз посередине. Шраван, будь Мастером и знай, что чрезмерное напряжение силы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление — в слабость. Приведи себя в равновесие — только так ты сможешь достичь цели.

@темы: чтиво

---

10.09.2010 в 11:37

Пишет  Regina Gatta:

Завтра Ганеша Чатуртхи - День рождения Ганеши
В этот особенный день, аспект Созидательного Разума, который помогает устранить препятствия и преграды, наиболее оживлен в Природе.

Обращение к этому Природному аспекту способствует:

• Ясности мышления
• Устранению препятствий, особенно в учебе (любого рода )
• Принятию верных решений
• Развитию интуиции, которая помогает избегать препятствий, достигать больших успехов, оказываться в нужное время в нужном месте

Для молодых людей (школьников, студентов) оживление этого Закона Природы очень важно для достижения лучших результатов в учебе, академической деятельности, усвоению знаний и развитию способности анализа информации.
Согласно Ведической традиции, Ганеша представляет мантру “Om“. Ничто не может быть сделано успешно без ее произнесения. Это объясняет практику призывания Ганеши перед началом любой церемонии, предприятия или совершения любого проекта. Слон - самое крупное и сильное, в тоже время благородное и, что удивительно, травоядное животное. Он не убивает, чтобы добыть себе пищу. Слон обычно очень предан тому, кто о нем заботится.

Так же и Ганеша распространяет свою поддержку и покровительство на всех, кто осознает и поддерживает в себе этот Природный аспект. Голова слона важна потому, что это единственная фигура в природе, которая обладает формой символа “Om“. Большая голова - символ Мудрости. Большие уши, как сито - просеивают и отделяют хорошее, истинное от плохого, ложного. Хотя они слышат все, но реагируют только на хорошее. Ганеша очень внимателен ко всем просьбам, обращенным от чистого сердца.
Две Его стопы означают силу Знания и силу Действия. Большой живот символизирует Природное Изобилие. Также считается, что Ганеша проглатывает все горести Вселенной и защищает этот Мир.
Ганеша является одним из самых почитаемых богов индуистского пантеона. Любые начинания сопровождаются молитвой Ганеше: «Ом Ганешая намах».
Праздник Ганеша Чатуртхи символизирует собой Хорошее предзнаменование. В этот день совершают поклонение Ганеше, приносят ему фрукты, молоко, цветы и сладости, разбивают кокосовые орехи перед изображением Бога.

Ганеша является властелином препятствий и защитником всех живых существ. Если Вы хотите устранить препятствия, Вам следует обратиться именно к нему.
Если Вы подружитесь с Ганешей, препятствия не просто устранятся, они не появятся вновь.

Ганеша неистов со своими врагами, как настоящий слон, всей своей силой он сокрушает их, но тех, кто уважает его, он наделяет радостью и безмятежностью. Все, что Вы выполняете с радостью, (т.е. с Ганешей, который олицетворяет радость жизни) проходит гладко и без усилий, точно также как тает во рту карамель.
Приняв решение, не сомневайтесь, идите вперед уверенной поступью слона, и удача будет сопутствовать Вам.
Чтобы новые проекты были успешны, перед их началом читайте мантру Ганеша, чтобы очистить Ваш путь от неудач и получить поддержку Природы. Читайте её, когда Вы застопориваетесь и Вам нужна помощь, чтобы вернуться к цели.

РИТУАЛ УДАЧИ

Ганеша любит сладости и молоко, будет неплохо предложить ему конфеты, йогурт, пирожное, мороженое, подойдет любой хороший десерт. Предложите свои подарки искренне, с открытым сердцем и без ожидания выгоды.
Подумайте о том, чего Вы действительно хотите, но по каким-то причинам никогда не могли достичь.
Теперь прослушайте или повторяйте мантру Ганеша так долго, как считаете необходимым. Повторяйте этот ритуал несколько дней или недель, и Вы заметите, как исчезло то, что мешало Вам на пути к цели, будто туман исчезает в лучах восходящего солнца.
Ваш путь свободен, Ваша голова ясна и у Вас появилась энергия выполнить то, к чему зовет Вас Ваша цель.

Ганеша: легенды и истории

Ганеша - Ведическое божество с большим животом и головой слона, держащий в руке блюдо со сладостями, приносящий удачу...

Этот добрый и загадочный образ уже завоевал сердца многих людей, далеких от индийской культуры и мифологии.

Легенды вокруг имени Ганеши можно считать «комментариями» к его наружности.

Слоновья голова объясняется в Пуранах двояким образом. По одной из версий, на празднестве в честь рождения Ганеши забыли пригласить одно недоброе божество, которое из мести испепелило голову новорожденного. Брахма посоветовал Парвати заменить ее головой первого существа, которое ей встретится, и им оказался слон.

Другое объяснение состояло в том, что Парвати слепила из глины человечка и, омыв его в водах Ганга, поставила стражем перед своими покоями, а когда новый страж преградил туда путь самому Шиве, гневливый бог отрубил ему голову и, увидев отчаяние супруги, обещал приставить к туловищу Ганеши голову первого встречного существа, которым оказался слон.

Два объяснения были предложены индийскими мифотворцами и для объяснения того, почему у слоноголового человечка только один бивень. Согласно одному из них, он лишился одного бивня за добросовестное исполнение своих обязанностей сторожа, не пустив на сей раз брахмана Парашураму (одна из аватар Вишну) в покои Шивы; Парашурама, который вообще ни с кем не церемонился, отсек ему один бивень своим топором.

По другой легенде, Ганеша сам использовал один бивень в качестве оружия, отломив его и поразив великана Гаджамукху («Слоноволикий» - снова «слоновый мир»), который превратился после этого в крысу, ставшую впоследствии ездовым животным (вахана) Ганеши.

Ганеша очень любит сладкое блюдо: шарики из рисовой муки со сладкой сердцевиной. На одном из своих дней рождения Ганеша ходил от дома к дому, принимая предложения сладких блюд. Съев большое количество их, он поехал ночью на своей мыши. Внезапно мышь споткнулась - она увидела змею и испугалась так, что в итоге Ганеша упал. Его живот открылся и все сладкие блюда вышли. Но Ганеша запихнул их назад в свой живот и, поймав змею, обвязал ее вокруг живота. Увидев все это, Луна в небе весело засмеялась. Это недостойное поведение Луны очень Ганешу рассердило, и он швырнул один из своих клыков и в Луну и сказал, что отныне никто не должен смотреть на Луну в день Ганеша-Чатуртхи.

Однажды Ганеша и Его брат Правитель Субраманйа однажды спорили - кто был старший из них. Вопрос был задан Господу Шиве для окончательного решения. Шива решил, что тот, кто сделает круг через весь мир и вернется первым к отправной точке, получит право быть старшим. Субраманйа сразу улетел на своем средстве передвижения - павлине чтобы сделать оборот вокруг мира. Но мудрый Ганеша, выражая преданное почтение и любовь, обошел вокруг Своих родителей и просил награду за Его победу. Господь Шива сказал: «Любимый и мудрый Ганеша! Но как могу я дать тебе награду; ты же не обошел весь мир?» Ганеша ответил: «Нет, но я обошел вокруг моих родителей. Мои родители представляют целую проявленную вселенную!» Таким образом, спор был улажен в пользу Правителя Ганеши, который был после того признан старшим из двух братьев. Мать Парвати также дала Ему плод как награду за эту победу.

@темы: праздник, ом нама шивайа

---

«На востоке у нас есть более глубокое понимание Бога. Творение не есть что-то, отличное от Творца. Это Его игра, Он сам прячет себя в разных формах. Здесь Он стал скалой, а в другом месте Он стал цветком… Он и святой и заблудший. Вся игра принадлежит Ему. И Он – единственный и главный актёр, он продолжает разделять свои роли. На востоке Бог – это не человек, это то, из чего состоит сама вселенная. Бог – не только творец, это творчество: и Творец и Творение одновременно – это лишь две части одной и той же творческой энергии. Бог похож на танцора. Я - это одно из Его движений, Вы – также его движения. Вы можете признавать это, или можете не признавать. Единственное различие между людьми в этом мире в том, что лишь некоторые люди признают, что они Боги, а некоторые не признают этого. Различие не в вашем бытии, но лишь в осознании». Ошо из книги «Индия – моя любовь».

@темы: ом нама шивайа

---

доделала ремонт!!

читать и зырить мои подвиги

С чего все началось - я ехала в поезде мск-уу. делать было нечего и я начала придумывать что бы сделать со своей комнатой интересного. приехав, я пошла хоз.маркет. а у меня ложки-вилки стоят в страшной жестяной банке из-под компота. И я решила купить там стаканчик под столовые приборы. Посмотрела - был только за 70р, я его повертела в руках и подумала - ну нафиг! Сделаю себе шкафчик выдвигающийся и туда буду складывать ложки-вилки.
И пошла мысль в мозг!
что имелось:
таки столов было несколько, при чем разных размеров и форматов. а когда-то это был старый советский шкаф


процесс пошел:


у того, что стоял я сделала три полки внизу.
а этот сделала полностью из того, что было:


оно даже выдвигается!


загрунтовала, покрасила. сохнет:


ИТОГ: (п.с. люстру приделала - пришлось лезть в инет, чтобы узнать че там с проводами.)


А еще повесила сушилку. Хочу, блин, свой перфоратор!!!


А так теперь выглядит моя комнатыа со стороны спального места
Приделала перекладину, на которой шторы будут.
Пока их еще нет, повесила тряпочку, на которой тренировалась в батике.
Повесила штору бамбуковую и сделала алтарь. не просто стол как раньше было, а наконец-то специализированный алтарь!




п.с. самое стремное во всем этом - МЫТЬ ВСЕ

@темы: фотографическойе, бред

---

Калейдоскоп, почти такой же, как в детстве

Он крутится сам, но, наведя курсор мыши на картинку, вы можете ускорить его движение.



Получить код для вставки флешки с калейдоскопом к себе в блог.

@темы: бред

---

вот нарисовалось

К 11 сентября - Ганеша Чатуртхи

Праздник Слоноликого Радостного и Мудрого
Четвертый лунный день (титхи) темной (кришна) половины месяца Магха *(август-сентябрь) посвящен слоноликому Ганеше, которого также называют Ганапати (предводитель ганов - божеств) или Винайяка - Вигхнешвара (устранитель препятствий). В этот день этот аспект Божественной Силы и Сознания, который помогает устранять препятствия и преграды, является особо активным. Ганеша также способствует ясности интеллекта, которая дает понимание самых глубоких аспектов Ведического, Йогического и Тантрического знания и помогает развивать совершенство в жизни.
читать про Ганешика на calend.ru

@темы: праздник, ом нама шивайа, фотографическойе

---

@темы: бред

---

Догмы - это всегда большое препятствие на духовном пути и путь начинается тогда, когда мы находим в себе силы их преодолевать, только тогда начинается настоящая практика. Принять что-то на уровне ума не сложно, но ум несовершенен, в нем много инертности и чем больше мы ее культивируем, тем больше мы отдаляемся от просветления ума.

@темы: ом нама шивайа