Hara Hara Mahadev
любовь это иллюзия. как и весь мир. как и я. меня нет. любви нет.
Hara Hara Mahadev
сегодня ливень! настояящий!!!! пошла мокнуть.. потрогала мокрые листья, ветки, вдыхала аромат мокрого асфальта. посмотрела как пузырятся лужи. первый раз походила с зонтиком. прекрасное чувство
понедельник, 18 мая 2009
Hara Hara Mahadev
Прошлое -свалка, на которой сидишь ты и держишь в руках пустую консервную банку из-под ананасов. Ананасы были прекрасные: ароматные, восхитительно радующие. Теперь это просто бесполезная пустая консервная банка. Возьми её к себе домой: обклей её разноцветными кусочками кожи, оплети бисером, обмотай ниточками. Сделай из неё вазу, сделай из неё пепельницу, трансформируй её как угодно. Но хорош сидеть на этой свалке, заглядывая в эту пустую банку в поисках прежних ананасов.
Будущее -это огород, где растёт тоненький хилый прутик. Сядь рядом с ним и часами размышляй, как он станет огромным деревом и -твой прутик загнётся от жаркого летнего солнца, оставшись совсем без воды и без нужного ему твоего участия. Будущего нет: оно никогда не приходит. Оно каждый раз непонятно откуда -просто сваливается нам на головы, как жаркое летнее солнце: сваливается и -сразу становится настоящим.
(с) Лена Раста
Будущее -это огород, где растёт тоненький хилый прутик. Сядь рядом с ним и часами размышляй, как он станет огромным деревом и -твой прутик загнётся от жаркого летнего солнца, оставшись совсем без воды и без нужного ему твоего участия. Будущего нет: оно никогда не приходит. Оно каждый раз непонятно откуда -просто сваливается нам на головы, как жаркое летнее солнце: сваливается и -сразу становится настоящим.
(с) Лена Раста
воскресенье, 17 мая 2009
Hara Hara Mahadev
сегодня удивительно летний день. хоть и на улице ужасно пасмурно и мелкие капли дождя падают на асфальт, все равно, понимаешь, что за окном настоящее лето. и так свежо и бодро от этого! с удовольствием встаешь, готовишь стопщикам еду, готовишь федору еду, пфке рыбу. делаешь йогу, пьешь разведенный томантный сок - все с удовольствием, с наслаждением от того, что ты живешь! ты можешь это все чувствовать и любить!
суббота, 16 мая 2009
Hara Hara Mahadev
Hara Hara Mahadev
гимн “Сиддха-Куньджика”
ШИВА УВАЧА:
Шива сказал:
ШРИНУ ДЕВИ ПРАВАКШЙАМИ КУНЬДЖИКА-СТОТРАМ УТТАМАМ /
ЙЕНА МАНТРА-ПРАБХАВЕНА ЧАНДИ-ДЖАПАХ ШУБХО БХАВЕТ //1//
Слушай, о Богиня! Поведаю превосходный гимн Куньджике,
с помощью мантр которого повторение “Чанди” будет благоприятным –
НА КАВАЧАМ НА”АРГАЛА-СТОТРАМ КИЛАКАМ НА РАХАСЙАКАМ /
НА СУКТАМ НА”АПИ ДХЙАНАМ ЧА НА НЙАСО НА ЧА ВА”АРЧАНАМ //2//
Без кавачи (“защитного гимна”), без аргала-стотры (“отворяющего гимина”),
без килаки (“закрепляющего гимна”) и рахасьи (“тайного гимна”), без сукты (ведического гимна)
и даже дхьяны (медитации), без ньясы и без ритуала почитания.
КУНЬДЖИКА-ПАТХА-МАТРЕНА ДУРГА-ПАТХА-ПХАЛАМ ЛАБХЕТ /
АТИ ГУХЙАТАРАМ ДЕВИ ДЕВАНАМ АПИ ДУРЛАБХАМ //3//
Одним лишь чтением “Куньджики” обретается плод чтения ”Дурга- (сапташати)”.
Эта высшая тайна, о Богиня, даже среди богов труднодосягаема.
ГОПАНЛЙАМ ПРАЙАТНЕНА СВА-ЙОНИР ИВА ПАРВАТИ /
МАРАНАМ МОХАНАМ ВАШЙАМ СТАМБХАНОЧЧАТАНАДИКАМ /
ПАТХА-МАТРЕНА САМСИДДХЙЕТ КУНЬДЖИКА-СТОТРАМ УТТАМАМ //4//
Сохрани
её тщательно в своём лоне (йони), о Парвати! Умерщвление, очарование,
обворожение, гипноз, изгнание и прочие (оккультные практики) будут
успешны с помощью одного лишь чтения превосходной Куньджика-стотры.
ОМ АИМ ХРИМ КЛИМ ЧАМУНДАЙАИ ВИЧЧЕ /
ОМ
ГЛАУМ ХУМ КЛИМ ДЖУМ САХ ДЖВАЛАЙА ДЖВАЛАЙА ДЖВАЛА ДЖВАЛА ПРАДЖВАЛА
ПРАДЖВАЛА АИМ ХРИМ КЛИМ ЧАМУНДАЙАИ ВИЧЧЕ ДЖВАЛА ХАМ САМ ЛАМ КШАМ ПХАТ
СВАХА /
ИТИ МАНТРАХ /
“Ом Айм Хрим Клим Чамундайай вичче. Ом Глаум Хум Клим Джум Сах, пылай.
пылай, пламеней, пламеней, воспламеняйся. воспламеняйся, пламя {мантры}
Айм Хрим Клим Чамундайай вичче! Хам Сам Лам Кшам Пхат Сваха” - такова
мантра.
(собственно сам текст стотры
НАМАС ТЕ РУДРА-РУПИНЙАИ НАМАС ТЕ МАДХУ-МАРДИНИ /
НАМАХ КАИТАБХА-ХАРИНЙАИ НАМАС ТЕ МАХИША-МАРДИНИ //1//
НАМАС ТЕ ШУМБХА-НАНТРЙАИ ЧА НИШУМБХАСУРА-ГХАТИНИ //2//
Поклонение Тебе, Образу Рудры, поклонение Тебе, Уийца (демона) Мадху!
Поклонение Уничтожительнице (демона) Кайтабхи, поклонение Тебе, Убийца (демона) Махиши!
Поклонение Тебе, Уничтожительнице (демона) Шумбхи и Сокрушительнице демона Нишумбхи!
ДЖАГРАТАМ ХИ МАХАДЕВИ ДЖАПАМ СИДДХАМ КУРУШВА МЕ /
АИМ-КАРИ СРИШТИ-РУПАЙАИ ХРИМ-КАРИ ПРАТИ-ПАЛИКА //3//
КЛИМ-КАРИ КАМА-РУПИНЙАИ БИДЖА-РУПЕ НАМОАСТУ ТЕ /
(Духовное)
пробуждение, о Великая Богиня, и совершенство повторения (джаппы) мантр
сотвори мне! Слог АЙМ (посвящён) Образу творения, слог ХРИМ-Защитница
всего существующего, слог КЛИМ (посвящён) Образу Желания. О (сам) Образ
слога-мантры (биджи), да будет поклонение Тебе!
ЧАМУНДА ЧАНДА-ГХАТИ ЧА ЙА-КАРИ ВАРА-ДАЙИНИ //4//
ВИЧЧЕ ЧАБХАЙАДА НИТЙАМ НАМАС ТЕ МАНТРА-РУПИНИ //5//
“ЧАМУНДА”-
Сокрушительница (демона) Чанды, а слог “ЯЙ” – Подательница даров, и
“ВИЧЧЕ” всегда подательница бесстрашия, Поклонение Тебе, Образ мантры!
ДХАМ ДХИМ ДХУМ ДХУРДЖАТЕН ПАТНИ ВАМ ВИМ ВУМ ВАГ-АДХИШВАРИ /
КРАМ КРИМ КРУМ КАЛИКА ДЕВИ ШАМ ШИМ ШУМ МЕ ШУБХАМ КУРУ //6//
Дхам Дхим Дхум – Супруга Владыки рождённых, Вам Вим Вум – Высшая Владычица Речи,
Крам Крим Крум – Богиня Калика, Шам Шим Шум сотвори мне благо!
ХУМ ХУМ ХУМ-КАРА-РУПИНЙАИ ДЖАМ ДЖАМ ДЖАМ ДЖАМБХА-НАДИНИ /
БХРАМ БХРИМ БХРУМ БХАИРАВИ БХАДРЕ БХАВАНЙАИ ТЕ НАМО НАМАХ //7//
Слог Хум Хум Хум – Образу (всего), Джам Джам Джам – Громко Ревущая (во всю глотку),
Бхрам Бхрим Бхрум – Бхаирави. О Благая! Тебе, Бхавани, поклонение, поклонение!
АМ КАМ ЧАМ ТАМ ТАМ ПАМ ЙАМ ШАМ ВИМ ДУМ АИМ ВИМ ХАМ КШАМ /
ДХИДЖАГРАМ ДХИДЖАГРАМ ТРОТАЙА ТРОТАЙА ДИПТАМ КУРУ КУРУ СВАХА //8//
Ам Кам..... Пробуждай. Озаряй, поглощай, светящимся сделай, сделай, Сваха!
ПАМ ПИМ ПУМ ПАРВАТИ ПУРНА КХАМ КХИМ КХУМ КХЕЧАРИ ТАТХА /
САМ СИМ СУМ САПТАШАТИ-ДЕВЙА МАНТРА-СИДДХИМ КУРУШВА МЕ //9//
Пам Пим Пум – Парвати, Полная; Кхам Кхим Кхум – Движущаяся-в-пространстве-небес.
Сам Сим Сум, сотвори мне совершенство (в чтении) “Сапташати” Богини!
ИДАМ ТУ КУНЬДЖИКА-СТОТРАМ МАНТРА-ДЖАГАРТИ-ХЕТАВЕ /
АБХАКТЕ НАИВА ДАТАВЙАМ ГОПИТАМ РАКША ПАРВАТИ //10//
Этот гимн “Куньджики” (предназначен) ради пробуждения (силы) мантры.
Не давай его непреданным (Богине) никогда, храни его в тайне, Парвати!
ЙАС ТУ КУНЬДЖИКА ДЕВИ ХИНАМ САПТАШАТИМ ПАТХЕТ /
НА ТАСЙА ДЖАЙАТЕ СИДДХИР АРАНЙЕ РОДАНАМ ЙАТХА //11//
Кто же без “Куньджики”, о Богиня. Станет читать “Сапташати”,
у того не появятся сиддхи, подобно тому, как (бесполезен) плач в лесу.
ИТИ РУДРА-ЙАМАЛА-СТХА-ГАУРИ-ТАНТРЕ
ШИВА-ПАРВАТИ-САМВАДЕ КУНЬДЖИКА-СТОТРАМ САМПУРНАМ /
Такова полностью “(Сиддха-)Куньджика-стотра”, поведанная в беседе
Шивы и Парвати в “Гаури-тантре”, находящейся в “Рудра-ямале”.
ШИВА УВАЧА:
Шива сказал:
ШРИНУ ДЕВИ ПРАВАКШЙАМИ КУНЬДЖИКА-СТОТРАМ УТТАМАМ /
ЙЕНА МАНТРА-ПРАБХАВЕНА ЧАНДИ-ДЖАПАХ ШУБХО БХАВЕТ //1//
Слушай, о Богиня! Поведаю превосходный гимн Куньджике,
с помощью мантр которого повторение “Чанди” будет благоприятным –
НА КАВАЧАМ НА”АРГАЛА-СТОТРАМ КИЛАКАМ НА РАХАСЙАКАМ /
НА СУКТАМ НА”АПИ ДХЙАНАМ ЧА НА НЙАСО НА ЧА ВА”АРЧАНАМ //2//
Без кавачи (“защитного гимна”), без аргала-стотры (“отворяющего гимина”),
без килаки (“закрепляющего гимна”) и рахасьи (“тайного гимна”), без сукты (ведического гимна)
и даже дхьяны (медитации), без ньясы и без ритуала почитания.
КУНЬДЖИКА-ПАТХА-МАТРЕНА ДУРГА-ПАТХА-ПХАЛАМ ЛАБХЕТ /
АТИ ГУХЙАТАРАМ ДЕВИ ДЕВАНАМ АПИ ДУРЛАБХАМ //3//
Одним лишь чтением “Куньджики” обретается плод чтения ”Дурга- (сапташати)”.
Эта высшая тайна, о Богиня, даже среди богов труднодосягаема.
ГОПАНЛЙАМ ПРАЙАТНЕНА СВА-ЙОНИР ИВА ПАРВАТИ /
МАРАНАМ МОХАНАМ ВАШЙАМ СТАМБХАНОЧЧАТАНАДИКАМ /
ПАТХА-МАТРЕНА САМСИДДХЙЕТ КУНЬДЖИКА-СТОТРАМ УТТАМАМ //4//
Сохрани
её тщательно в своём лоне (йони), о Парвати! Умерщвление, очарование,
обворожение, гипноз, изгнание и прочие (оккультные практики) будут
успешны с помощью одного лишь чтения превосходной Куньджика-стотры.
ОМ АИМ ХРИМ КЛИМ ЧАМУНДАЙАИ ВИЧЧЕ /
ОМ
ГЛАУМ ХУМ КЛИМ ДЖУМ САХ ДЖВАЛАЙА ДЖВАЛАЙА ДЖВАЛА ДЖВАЛА ПРАДЖВАЛА
ПРАДЖВАЛА АИМ ХРИМ КЛИМ ЧАМУНДАЙАИ ВИЧЧЕ ДЖВАЛА ХАМ САМ ЛАМ КШАМ ПХАТ
СВАХА /
ИТИ МАНТРАХ /
“Ом Айм Хрим Клим Чамундайай вичче. Ом Глаум Хум Клим Джум Сах, пылай.
пылай, пламеней, пламеней, воспламеняйся. воспламеняйся, пламя {мантры}
Айм Хрим Клим Чамундайай вичче! Хам Сам Лам Кшам Пхат Сваха” - такова
мантра.
(собственно сам текст стотры
НАМАС ТЕ РУДРА-РУПИНЙАИ НАМАС ТЕ МАДХУ-МАРДИНИ /
НАМАХ КАИТАБХА-ХАРИНЙАИ НАМАС ТЕ МАХИША-МАРДИНИ //1//
НАМАС ТЕ ШУМБХА-НАНТРЙАИ ЧА НИШУМБХАСУРА-ГХАТИНИ //2//
Поклонение Тебе, Образу Рудры, поклонение Тебе, Уийца (демона) Мадху!
Поклонение Уничтожительнице (демона) Кайтабхи, поклонение Тебе, Убийца (демона) Махиши!
Поклонение Тебе, Уничтожительнице (демона) Шумбхи и Сокрушительнице демона Нишумбхи!
ДЖАГРАТАМ ХИ МАХАДЕВИ ДЖАПАМ СИДДХАМ КУРУШВА МЕ /
АИМ-КАРИ СРИШТИ-РУПАЙАИ ХРИМ-КАРИ ПРАТИ-ПАЛИКА //3//
КЛИМ-КАРИ КАМА-РУПИНЙАИ БИДЖА-РУПЕ НАМОАСТУ ТЕ /
(Духовное)
пробуждение, о Великая Богиня, и совершенство повторения (джаппы) мантр
сотвори мне! Слог АЙМ (посвящён) Образу творения, слог ХРИМ-Защитница
всего существующего, слог КЛИМ (посвящён) Образу Желания. О (сам) Образ
слога-мантры (биджи), да будет поклонение Тебе!
ЧАМУНДА ЧАНДА-ГХАТИ ЧА ЙА-КАРИ ВАРА-ДАЙИНИ //4//
ВИЧЧЕ ЧАБХАЙАДА НИТЙАМ НАМАС ТЕ МАНТРА-РУПИНИ //5//
“ЧАМУНДА”-
Сокрушительница (демона) Чанды, а слог “ЯЙ” – Подательница даров, и
“ВИЧЧЕ” всегда подательница бесстрашия, Поклонение Тебе, Образ мантры!
ДХАМ ДХИМ ДХУМ ДХУРДЖАТЕН ПАТНИ ВАМ ВИМ ВУМ ВАГ-АДХИШВАРИ /
КРАМ КРИМ КРУМ КАЛИКА ДЕВИ ШАМ ШИМ ШУМ МЕ ШУБХАМ КУРУ //6//
Дхам Дхим Дхум – Супруга Владыки рождённых, Вам Вим Вум – Высшая Владычица Речи,
Крам Крим Крум – Богиня Калика, Шам Шим Шум сотвори мне благо!
ХУМ ХУМ ХУМ-КАРА-РУПИНЙАИ ДЖАМ ДЖАМ ДЖАМ ДЖАМБХА-НАДИНИ /
БХРАМ БХРИМ БХРУМ БХАИРАВИ БХАДРЕ БХАВАНЙАИ ТЕ НАМО НАМАХ //7//
Слог Хум Хум Хум – Образу (всего), Джам Джам Джам – Громко Ревущая (во всю глотку),
Бхрам Бхрим Бхрум – Бхаирави. О Благая! Тебе, Бхавани, поклонение, поклонение!
АМ КАМ ЧАМ ТАМ ТАМ ПАМ ЙАМ ШАМ ВИМ ДУМ АИМ ВИМ ХАМ КШАМ /
ДХИДЖАГРАМ ДХИДЖАГРАМ ТРОТАЙА ТРОТАЙА ДИПТАМ КУРУ КУРУ СВАХА //8//
Ам Кам..... Пробуждай. Озаряй, поглощай, светящимся сделай, сделай, Сваха!
ПАМ ПИМ ПУМ ПАРВАТИ ПУРНА КХАМ КХИМ КХУМ КХЕЧАРИ ТАТХА /
САМ СИМ СУМ САПТАШАТИ-ДЕВЙА МАНТРА-СИДДХИМ КУРУШВА МЕ //9//
Пам Пим Пум – Парвати, Полная; Кхам Кхим Кхум – Движущаяся-в-пространстве-небес.
Сам Сим Сум, сотвори мне совершенство (в чтении) “Сапташати” Богини!
ИДАМ ТУ КУНЬДЖИКА-СТОТРАМ МАНТРА-ДЖАГАРТИ-ХЕТАВЕ /
АБХАКТЕ НАИВА ДАТАВЙАМ ГОПИТАМ РАКША ПАРВАТИ //10//
Этот гимн “Куньджики” (предназначен) ради пробуждения (силы) мантры.
Не давай его непреданным (Богине) никогда, храни его в тайне, Парвати!
ЙАС ТУ КУНЬДЖИКА ДЕВИ ХИНАМ САПТАШАТИМ ПАТХЕТ /
НА ТАСЙА ДЖАЙАТЕ СИДДХИР АРАНЙЕ РОДАНАМ ЙАТХА //11//
Кто же без “Куньджики”, о Богиня. Станет читать “Сапташати”,
у того не появятся сиддхи, подобно тому, как (бесполезен) плач в лесу.
ИТИ РУДРА-ЙАМАЛА-СТХА-ГАУРИ-ТАНТРЕ
ШИВА-ПАРВАТИ-САМВАДЕ КУНЬДЖИКА-СТОТРАМ САМПУРНАМ /
Такова полностью “(Сиддха-)Куньджика-стотра”, поведанная в беседе
Шивы и Парвати в “Гаури-тантре”, находящейся в “Рудра-ямале”.
понедельник, 11 мая 2009
Hara Hara Mahadev
сегодня первый за всю жизнб увидела тени от молодых листьев. состояние измененного сознания. я живу!
воскресенье, 10 мая 2009
Hara Hara Mahadev
10.05.2009 в 21:29
Пишет Царевич:7 признаков того, что диснеевский мультик "Винни Пух" пропагандирует наркотики:
1. Ослик Иа-Иа - ему всё по барабану, у него замедленные реакции и выраженное отсутствие мотивации - конопля.
2. Пятачок - всего боится и страдает манией преследования - грибы, кислота.
3. Кролик - везде суёт свой большой нос, всё ему надо - кокаин.
4. Тигра - не может стоять спокойно, постоянно прыгает и кричит никогда не уставая - экстази.
5. Кристофер Робен - может разговаривать с животными - употребляет галлюциногены.
6. Винни Пух - любит сладкое, обладает поистине безграничной фантазией - LSD.
...ну и наконец
7. Сова - всегда приходит на помощь, если у кого-то "проблемы" - дилер)))
URL записи1. Ослик Иа-Иа - ему всё по барабану, у него замедленные реакции и выраженное отсутствие мотивации - конопля.
2. Пятачок - всего боится и страдает манией преследования - грибы, кислота.
3. Кролик - везде суёт свой большой нос, всё ему надо - кокаин.
4. Тигра - не может стоять спокойно, постоянно прыгает и кричит никогда не уставая - экстази.
5. Кристофер Робен - может разговаривать с животными - употребляет галлюциногены.
6. Винни Пух - любит сладкое, обладает поистине безграничной фантазией - LSD.
...ну и наконец
7. Сова - всегда приходит на помощь, если у кого-то "проблемы" - дилер)))
Hara Hara Mahadev
все будет так как оно должно быть
Hara Hara Mahadev
Этой ночью в светлом сновиденье
он ко мне явился как живой,—
Тело от желанья содрогнулось,
в сердце вспыхнул трепет огневой.
Над лицом моим лицо склонил он,
с пылкой радостью к устам приник...
Пробудилась я, — и что случилось,
почему исчез он в тот же миг?..
Был мой сон чудесен, но обманчив —
до сих пор обида душу жжет:
Не смогла я счастьем насладиться -
слишком скоро наступил восход.
Как жасмин цветущий, я пылаю,
он шмелем летит на мой призыв
Но рассвет приносит боль утраты,
нас, влюбленных, снова разлучив.
Ax, недолго я была богатой —
ярких снов исчезло волшебство:
Горе мне, — алмаз бесценный выпал
из подола сари моего!
Видьяпати. Песни о встрече Радхи и Кришны
он ко мне явился как живой,—
Тело от желанья содрогнулось,
в сердце вспыхнул трепет огневой.
Над лицом моим лицо склонил он,
с пылкой радостью к устам приник...
Пробудилась я, — и что случилось,
почему исчез он в тот же миг?..
Был мой сон чудесен, но обманчив —
до сих пор обида душу жжет:
Не смогла я счастьем насладиться -
слишком скоро наступил восход.
Как жасмин цветущий, я пылаю,
он шмелем летит на мой призыв
Но рассвет приносит боль утраты,
нас, влюбленных, снова разлучив.
Ax, недолго я была богатой —
ярких снов исчезло волшебство:
Горе мне, — алмаз бесценный выпал
из подола сари моего!
Видьяпати. Песни о встрече Радхи и Кришны
суббота, 09 мая 2009
Hara Hara Mahadev
День уличных музыкантов
Музыканты, как известно, становятся уличными не от хорошей жизни. Очень часто мешает гордость - "Я, который учился по классу скрипки у самого профессора Воттаковского, - пойду в маляры? Ни за что".
И становится больше одним уличным музыкантом.
Это праздник тех, кто остается собой в любой ситуации. Тех, кто не боится выходить к людям, приносить им радость. Пусть даже стоя с флейтой на углу или с гармошкой в переходе.
Найдите какой-нибудь музыкальный инструмент, если у вас есть. � ак нет? А ложки? Возьмите с собой парочку - и вот вы уже музыкант.
Автор текста: sir_archet
пятница, 08 мая 2009
Hara Hara Mahadev
Почитание Шивы в образе Лингама также естественно как дыхание. Ребенок, сам не ведая того, лепит его из песка и поливает водой из ладошек, совершая тем первую в своей жизни пуджу Господу Шиве, переживая первый, хотя еще и неосознанный, религиозный опыт иерофании. Символизм же его формы выходит за обозримые пределы как самого шиваизма, так и всего индуизма в целом. Взять хотя бы такие концептуальные денотаты Шивалингама как гора Кайлас в Тибете, египетские или мексиканские пирамиды, мегалиты о-ва Пасхи и Британии (загадочным образом «разбросанные» по нашей планете, согласно строгой математической системе), менгиры («мужские камни») Западной Европы, Северной Африки, Ассама (Индии), Кавказа, Дальнего Востока, Урала или Кольского п-ова, где совсем недавно в Хибинах были обнаружены 2-х метровые лингамы, установленные рядом с подковообразными (в форме йони!) возвышениями.Не следы ли это затерянной Гипербореи (страны бога Северного (!) ветра), путь в которую указывает Кандалакша («знак стрелы», возможный перевод с санскрита)?! А также конические камни и колонны шумеро-семитской традиции. Сюда можно отнести и буддистские ступы, и дельфийский (греческий) Омфал («пуп земли») и мусульманский черный камень Кааба (своего рода кубический Омфалос арабского мира). Символизм лингама проглядывает и в образе египетского бога плодородия Мина и греческого Гермеса, славянского Перуна-Громовержца (дарователя мужского начала, украшенного рубинами), и его литовском архетипе – Перкунасе, кельтском коронационном камне Лиа Файл (иначе известном как Камень Судьбы) и многочисленных тотемных идолах Океании. Даже остроконечники католических соборов, возвышающиеся купола мусульманских мечетей, православных храмов и церквей, пасхальные куличи и Аруначала – Лингам Господа Шивы, символизирующий элемент огня, Тируваннамалаи (Индия) крашеные (от «красные») яйца несут в себе философию символизма Лингама Шивы или фаллическую семантику. Ну, скажите, разве не выглядит чрезвычайно «по-домашнему» (чем-то привычно родным) ветхозаветная Шиваабхишека, исполненная Иаковом, который еще за три столетия до получения евреями Торы и почти за 2 тысячи лет до Рождества Христова «…поставил камень памятником и возлил елей на верх его, и нарек домом Божиим» (Бытие 28: 16-22)?! А библейская история явления Господа в образе горящего тернового куста на горе Синая, не стоит ли в одном семантическом ряду с пураническим мифом Огненного Шивалингама, чья манифестация навеки застыла в Южно-Индийской Аруначале?! Не доказательство ли это, сколь известна и самобытна была в те далекие времена, когда век обскурантизма и господства различного рода догм еще не наступил, живая традиция поклонения Лингаму Господа.
Как видим, почитание неиконического образа Бога (Шивалингама), лишь под разными именами, было распространено повсеместно во все времена и среди всех народов, и остается таковым и по сей день. Да и что, в конце концов, не есть на земле символ (лингам) Бога?! Сам человек, – не что иное, как Его божественная линга, в которой в полной мере отражены Мать и Отец сего мира. Сказано: «Признак всех существ (праджа) – не лотос (знак Брахмы), не чакра (знак Вишну), не ваджра (знак Индры), но Лингам (знак Шивы) и Йони. Поэтому, все существа принадлежат Махешваре… Знайте, Ишана есть Лингам, Ума есть Йони» (Махабхарата).
(c) Vaikuntha.Ru